Club de Amigos de la Unesco de Madrid

González Boldo, Antonio

Silva, Emilio (1965-)

Cos Borbolla, Manuel de (1920-2017)

Díaz, Virginia

Grabado en la sede del Club de Amigos de la Unesco de Madrid (CAUM) el 14 de diciembre de 2005

Valoración de la grabación: Todos los planos están realizados con la cámara anclada a un trípode, por lo que la estabilidad es muy buena, los movimientos son limpios y el eje siempre es el mismo. El color y la luz son buenos, aunque tienen poco contrate. El sonido es bueno. Predominan los planos medios, que sirven para encuadrar a los oradores, aunque en algunos Manuel de Cos tiende a cortar por la frente y en otros la mirada no coincide con el aire

Videocasete "TDK TV 180 VHS". La caja tiene dos etiquetas manuscritas por Manuel de Cos: "Acto en CAUM Franquismo Emilio Silva 14-12-05 nº703 Matriz" y "El Foro por la Memoria". En la cinta hay otras dos etiquetas manuscritas por él, en las que aparece el mismo texto (etiqueta frontal y lateral)

Acto titulado "Desenterrando la Memoria: las fosas del franquismo" que se celebró el 14/12/2005 dentro del Ciclo sobre Memoria Histórica organizado por el Club de Amigos de la Unesco de Madrid (CAUM). Comienza hablando Antonio Boldo, perteneciente al CAUM, que modera la mesa, comenta la multitud de actividades que está preparando el CAUM en el contexto de la recuperación de la Memoria Histórica (proyección de películas, análisis de la literatura relacionada, recitales de poesía social, exposiciones), cita unas frases del periodista Isaías La Fuente y presenta a los dos ponentes: Emilio Silva Barrera de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) y Virginia Díaz del Foro por la Memoria. Primero interviene Emilio Silva, que cuenta la experiencia de su familia, en concreto el fusilamiento de su abuelo, Emilio Silva Faba, uno de los 13 republicanos encontrados en una fosa de Priaranza del Bierzo (León). Además explica su labor en la ARMH y en las excavaciones de las fosas comunes, lo que supone la Ley de Amnistía, el intento de golpe de Estado de 1981 (“Quieto todo el mundo”), las normas impuestas desde Naciones Unidas ("solo podía admitir los casos de desapariciones que se hubieran producido con posterioridad al 24 de octubre de 1945, que es la fecha de creación de la Naciones Unidas"), otros temas relacionados con el revisionismo ("No entierran cadáveres, entierran semillas"), menciona el libro "Víctimas de la Guerra Civil", critica que se conociera más sobre el franquismo en el extranjero que en España, que el Gobierno español tardara tanto en condenar la dictadura franquista y que no tengamos una derecha antifranquista, comenta los esfuerzos del régimen por construir y dignificar su memoria en detrimento de la memoria de las víctimas, una cuestión sobre la que sus familiares han guardado silencio por miedo, y habla de una exposición en el "Ojo Atómico" (Antimuseo de Arte Contemporáneo) donde hay un mapa de fosas de toda España. Entre las dos ponencias Antonio Boldo aprovecha para mostrar algunas publicaciones del CAUM, un DVD ("Desenterrando la Memoria Histórica") y el libro "El fenomeno revisionista o los fantasmas de la derecha española", de Francisco Espinosa. Después interviene Virginia Díaz, que expone la tarea que lleva a cabo el Foro por la Memoria (asociación creada en 2001), abordando temas como la recuperación de la memoria o la memoria como "imperativo ético", utilizando expresiones como "ya hemos visto la reacción que causa abrir el melón", "manto de impunidad sobre los autores y responsables de crímenes contra la humanidad", "es el momento de actuar", y mencionando cuestiones sobre el genocidio y exterminio vivido, la represión, las detenciones arbitrarias, los fusilamientos, la Falange,... Además explica el procedimiento del protocolo de actuación para la exhumación de los cuerpos que lleva a cabo el Foro y que sigue los siguientes pasos: 1. Contextualización histórica de los hechos y de la identidad de las víctimas (historiadores); 2. Recopilación de documentación existente sobre los hechos en Archivos locales, regionales, parroquiales; 3. Testimonios orales de familiares, vecinos y testigos (documentalistas y psicólogos); 4. Se presenta una denuncia en el Juzgado poniendo en conocimiento de éste los hechos, las identificaciones y el lugar donde se cree que se hallan los cuerpos, para que haya unas diligencias abiertas; 5. Se firma un documento con el dueño del terreno (particular o local) para que se pueda realizar la búsqueda y se procede a la ejecución de la exhumación con antropólogos forenses y arqueólogos conocedores de la materia; 6. Documentación oficial del hallazgo de los cuerpos: Cuerpos de Seguridad del Estado, Guardia Civil o Policía Nacional; 7. Se comunica nuevamente al Juzgado el hallazgo de los restos y dentro de esas diligencias abiertas se realizan los pertinentes atestados y recogida de restos para la identificación de los cuerpos con el ADN y la judicialización del hallazgo por si fuera posible identificar a los posibles responsables de las muertes. Termina su intervención destacando los objetivos del Foro: "Conciencia y justicia", es decir, dar a conocer la verdad para que la memoria se recupere con nombres y apellidos, dignificando a las víctimas y respondiendo de sus actos los ejecutores directos y políticos. Después se da paso a un breve coloquio en el que intervienen los asistentes (entre ellos un hombre y una mujer pertenecientes a la Asociación Salamanca por la Memoria y la Justicia), en el que se habla de Fraga, de las Hijas de la Caridad, del exterminio de "los rojos" como raza, del Pacto del 78, de las propuestas de Izquierda Unida y Esquerra Republicana, de Francisco Etxeberria Gabilondo (antropólogo forense español que publicó su protocolo de actuación en las exhumaciones en "Memoria de los olvidados"), y del respeto a las víctimas